La communauté visée par l’islam est une communité unique et unifiée bien qu’elle soit composée d’ethnies, de couleurs, de langues et de classes sociales différentes. Mais l’islam efface toutes ces différences et lie les individus de cette communauté à une anse ferme, solide et indestructible.

Dieu dit : « Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc. » (21 : 92), « Cette communauté, la vôtre, est une seule communauté, tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez-Moi donc ». (23 : 52).

C’est une communauté qui a le même Dieu, le même Prophète, Muhammad (ﷺ), le même livre : le Coran, la même qibla et la même législation.

Elle est une et indivisible : « Et cramponnez-vous tous ensemble au : « Habl » (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés » (3 : 103), « Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment. » (3 : 105).

Ceci dit, la notion de communauté (oumma) ne nie pas la particularité des peuples. En effet, croire en la communauté de foi ou en la fraternité de foi, qui englobe en son sein tous les musulmans là où ils se trouvent, ne nie pas l’existence de quelques particularités d’ordres culturelles et linguistiques auxquelles certains peuples sont attachés tant que ceci ne se transforme pas en un chauvinisme ethnique qui s’oppose à la fraternité musulmane, ou en une tendance séparatiste qui menace l’unité de la communauté musulmane.